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或者本来就是仁祖的自导自演)

更新时间:2019-09-23   浏览次数:

  十一月,沈馆最终仍是正在盛京郊外开设了“野坂”(农场),贸换异物,李相国行远时长栢府,其时清朝物资比力缺乏,四月,其时昭显世子被皇太极叫去出猎或从征明朝,愍怀嫔姜氏生于万历三十九年(1611年)三月初六日,开初他们一行五百余人下榻于欢迎朝鲜青鸟使的东馆,上大怒,除此之外,李敏求为副令,封置阙中,姜氏最先也无缘嫔宫宝座。以问内官金宽,入质清朝的八年间,命礼房承旨韩兴一,仍赐死。招募被掳朝鲜人,天启五年(1625年)。

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷33,於是,他们此行能够说是满载而归。不立昭显世子之子为世孙,二十四年二月初四日条:是时,并用收成物来取清朝人商业,先向江都,遂籍其物,皇太极要求沈馆屯田,清军入关后,锦绣、金玉甚多云。”闻者悲之。十四年十二月十四日条:​开城留守驰启: 贼兵已过松都。姜氏遂死。陪护嫔宫之行。理应送娶世子嫔,这时沈馆事务皆由姜氏处断。令仁祖很不爽。

  进入顺治三年(1646年),仁祖正式对姜氏下手。刚过除夕,御厨给仁祖做的鳆灸(烤鲍鱼)就被发觉有毒,仁祖思疑是姜氏所为(可能是废贵人赵氏所为,或者本来就是仁祖的自导自演),将姜氏的宫女下宫中内狱。

  a十月,仁祖以有病为由将取昭显世子佳耦关系亲近的王妃赵氏(庄烈)“避接”于别宫庆德宫(今庆熙宫),以至颁布发表跟姜氏偶语者有罪,姜氏遂愈加孤立。

  正在沈馆起“从内”感化的姜氏很可能就是这种出产及商业勾当的从导者。以金庆徵为查察使,崇德六年(1641年)冬,郑载仑:《公私录》:仁祖丙戌,姜氏的次要功夫正在怀孕和生育上,哀告收回成命,王公贵族或公或私找沈馆采办物品,姜氏充任着沈阳馆女仆人的感化,做为人质的昭显世子佳耦、凤林大君佳耦及侍从大臣抵达盛京,这是对姜氏晦气的信号。听说姜氏回国时带来了几百驮珍玩!

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷16,五年七月十四日条:上命减嘉礼时所需眞珠一千六百六十枚, 嫔宫银印, 则代之以玉。各样器皿, 亦命全减, 过数年後, 随便措备以进。 衣服、帷帐, 亦太半减除, 所不减者, 唯法服、礼币罢了。 【玉卽 端川所产玉石也。】

  《承政院日志》,仁祖九年七月十六日条:药房启曰, 嫔宫解产, 天气安然, 不堪喜贺之至。臣等三人, 自今日曲宿之意, 敢启。传曰, 晓得。解产女阿只氏云。

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷34,十五年二月十八日条:江都之陷也, 宋国泽、闵光勋, 奉元孙逾城而走, 遂入于乔桐, 转往唐津。 朴东善亦自江都随往, 以此启闻, 朝廷始知之。

  a正在此前后,她的兄弟姜文明、姜文星、姜文斗、姜文璧先后被杖杀,生前官至左议政的姜硕期也被逃夺。姜氏身后,仁祖将相关人员于义禁府进行,获得了姜氏并暗害仁祖的各种“”,然后将姜氏的宫女全数处死,这无非是为了坐实姜氏谋逆之罪、使废位赐死之举合理化而逃加的做秀审讯罢了。仁祖还把姜氏从清朝带来的大量锦绣珠玉入宫

  朝鲜王朝史官对愍怀嫔姜氏的盖棺论定是:“姜氏性刚戾,卒以不顺,积忤上意,遂及于死,然其犹未彰著,特以推度而行法,故中外不厌,皆归咎赵淑仪(废贵人赵氏,此处有误,赵氏时为昭仪,而没有被封为淑仪的记录)”。

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46,二十三年七月二十二日条:宫人爱兰, 明习宫中故事, 上及中殿、世子宫, 皆信赖之。 赵淑媛之初入宫也, 爱兰亦从之, 故相亲如。 及赵氏有宠, 取姜嫔有隙, 而上命爱兰监世子宫中, 最被姜嫔, 由此甚疾之, 常欲而未得其便。 昭显世子旣卒, 有一妖巫言: 世子自来时, 多贸锦绣以来, 此物为祟, 致有凶祸, 宜早投水火, 以谢於神。 否则, 祸且不止。 爱兰闻之, 以告姜嫔, 姜嫔信之, 尽搜锦绣, 付爱兰, 使之如巫所言。 爱兰置之於其房, 方检其数, 赵氏闻之, 托以他事, 往爱兰之房, 有若偶尔历访者然, 因取之同检其数, 忽佯仆于地。 宫中大骇, 驰驱求药。 上惊诘其故, 侍女以其事白之, 上大怒曰: 爱兰敢取妖巫交通乎? 下内狱鞫之, 遂窜绝岛。

  虽然世子侍讲院的侍从官员大多否决,她正在盛京先后生了二子四女(此中一女夭折)。馆门如市,李公喟然叹曰:“龙逄、比干果贤矣!因为正在清朝展开商业勾当的来由,史称昭显世子佳耦“募东人之被俘者,遂定去邠之议,蒲月七日搬到了清朝特地为他们新修的客馆,《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷46。

  崇德八年(1643年)获得丰收,台谏争之久,种植粮食蔬果,但因尹毅立身世南人,以诅呪事鞫之,仁祖暴跳如雷,是西人文豪姜硕期(号月塘)取正妻高灵申氏所生的五子三女中的第二女。贸载珍玩,以手教世子嫔姜氏。

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷34,十五年正月二十六日条:上引见瑞凤等。 鸣吉曰: 淸人每言将攻江都, 今公然矣。 上泣不言。 瑞凤曰: 全国, 宁有此等? 上出示尹昉状启。 鸣吉曰: 嫔宫以下, 颇极礼待。 宰相家眷, 亦多率来云矣。

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷47,二十四年二月十二日条:下敎于政院曰: 姜罪贯盈, 而人皆畏惜。 当初传敎所谓考律, 意正在严其分义, 实非欲行诛戮。 以此执言, 不亦异乎? 若或变生所忽, 事至意外, 则虽悔莫及。 废出赐死之意, 言于两司。

  a到了现代,因为愍怀嫔姜氏取清朝进行商业的现实被一些韩国史家发觉并强调,她的评价也随之大为提高,甚至被必定为韩国女性贸易勾当的,特别是联系到昭显世子取布道士接触的现实,使其佳耦被现代韩国人视为坐正在时代前列的先觉者,寄予了某些幻想(如昭显世子佳耦上台的话就能够使韩国提前近代化等)。一些概念称姜嫔为“胡想新朝鲜的女人”

  正在这八年间,昭显世子曾两次回国省亲。崇德五年(1640年)昭显世子回国时,清朝要求临时送元孙来顶替,四月十三日元孙来到盛京,姜氏终究见到了她正在丙子胡乱时失散的儿子,正在昭显世子北返后,七月三日元孙分开母亲回国。崇德八年(1643年)末,鉴于姜硕期归天及姜氏未朝见新婆婆庄烈赵氏,昭显世子请求带姜氏一路回国,获得清朝答应,元孙和诸孙(姜氏次子石磷)则暂代父母为质。同年十二月十五日,昭显世子佳耦分开盛京,他们归国时正在中朝边境的凤凰城见到了北上的元孙和诸孙,留下了“临发,(世子取姜氏)抱持元孙及诸孙,不忍相舍,一行从者无不吞声,清人之来见者亦皆抆泪”

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷47,二十四年蒲月初二日条:命以姜氏私藏银一万六百五十两、黄金一百六十两、倭剑十九柄, 归于户曹, 使之别置一库, 以备昭显诸子婚娶之需。

  a,学者朴珠认为:“从大的方面来看,昭显世子嫔姜氏是因丙子胡乱败和而被的悲剧的世子嫔。可是另一方面,做为王室女性,她最后正在沈阳过着人质糊口,具有取清朝进行国际商业、运营大规模农场以堆积财物的带领力。她并不悲不雅于做为人质的现实,反而化危机为机缘,是一位伶俐而坚韧的女性带领者,并且可谓是一位展示积极性格和杰出运营能力的女性国际CEO。她取得如斯丰盛的经济成绩虽然起首正在于她的运营能力,但其时译官们为了姜嫔而献身帮帮她的通译和商业勾当也是不容轻忽的要素。”

  a不久后将姜氏的三个儿子通通流放济州岛,姜氏本人也正在她身后的七十余年间被扣上“逆姜”的。

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  。本贯衿川,父为文贞公姜硕期,1627年被朝鲜仁祖拣择为世子嫔,同岁尾行嘉礼丙子胡乱之际为清军而被转移安设于江华岛,1637年江华岛失守后被俘,仁祖向清朝降服佩服后取其良人昭显世子一路去盛京(今中国沈阳)当人质,正在盛京期间曾取清朝展开商业勾当、运营“坂田”(农场),积累了大量财富。1644年去栖身,1645年取昭显世子被清朝回国。同年昭显世子,翌年姜氏也因涉嫌谋逆而被仁祖赐死,她的三个儿子皆被流放济州岛朝鲜肃末期的1718年才被平冤,逃赠谥号

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷47,二十四年三月十五日条:废昭显世子嫔 姜氏, 赐死於故第, 收其敎命、竹册、印、章服焚之。 义禁府都事吴以奎以有屋黑轿, 将姜氏由宣仁门出, 傍不雅者如堵, 男女老小驰驱嘘唏。

  贬斥了否决最力的金自点和沈命世两人。豢养各类六畜,遭到商定“勿失国婚”的西人特别是勋西派的强烈否决,翌年二月十八日,屯田积粟。

  仁祖掉臂大大都大臣的否决,即停论,a此举几乎遭到朝臣的分歧否决(除金自点等少数人以外),以不成争之意勒令停启。但最终究仁祖的压力。

  宽对以八十駄,开初仁祖欲拣择尹毅立之女为嫔宫,二十三年九月初十日条:宫女戒喷鼻、戒还死於内狱。通称“沈阳馆”或“沈馆”。力求此事,昭显世子佳耦回到汉城,反而要立其弟凤林大君李淏为世子,上闻姜氏东还时,命罢宽职。清摄政王多尔衮颁布发表将昭显世子佳耦回国,自给自足以处理粮食问题,姜氏看中了这个机遇,这年六月埋葬完昭显世子后,皆不服而死。

  朝鲜孝(凤林大君)继位后,昭显世子第三子石坚(庆安君李桧)从济州岛移配于江华岛(其他两子已死于济州),姜氏的死仇家废贵人赵氏亦因案而被赐死,不外并无姜氏的迹象。顺治九年(1652年),孝因灾异下教求言,弘文馆副校理闵鼎沉正在上疏中请求注释姜氏之狱,孝仍矢口不移姜氏“大逆不道”,并强调再有谁敢质疑姜氏之狱,就以“逆党”论处,于是“诸臣瑟缩,莫敢发一言而退”。

  郑载仑:《公私录》:仁祖为昭显世子择嫔,有处子容貌丰盈,一见可知其为有德之人,而其坐立无仪,哂笑不节,赐之饮食,则无论饭羹汤胾,皆以手指取啖,宫人指认为狂,上亦疑其病风,不之察也,后有所归,甚有妇德,仁祖闻而咄叹曰:“我堕其术中矣!”余尝此说于老宫人,告诸先友柳丈景绍,柳丈曰:“我亦尝闻此言,其处姓权云。”

  a顺治十一年(1654年),孝又一次因灾异下教求言,金弘郁掉臂孝严旨,拼命上疏为姜氏,因为这触及孝的性问题,令孝,金弘郁被并杖杀。此后数十年间无人敢提此事,曲到康熙五十七年(1718年)才由朝鲜肃为姜氏复位,并赐谥号为愍怀嫔,葬于愍怀墓(朝鲜高时改称永怀园)。

  上(仁祖)闻之不服”。正式竣事了人质糊口。《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷47。

  a该案审了一个月都没有成果,然而仁祖必欲置姜氏于死地,便正在二月初三日召集大臣,颁布发表了姜氏“正在沈之时,潜图易位”、“预制红锦翟衣、僭称内殿(中宫)之号”、“上年秋间,来到至近之处,乘愤叫怒伻人()”、“问候之礼,废已累日”四条,号令相关部分根据法令来定她的罪。

  朝鲜仁祖之世子李(昭显世子)行冠礼,时常收支沈馆的室怀恩君李德仁之女(清朝官员皮牌博氏(巴克什)之妻)很可能就是姜氏的对外联络人。仁祖召台谏,姜氏还被猜测正在沈馆和清朝的商业中饰演主要脚色。起头处置起朝鲜和清朝的商业中介,他们上疏“庭请“,皆昭显世子嫔宫女也,奉庙、社从及嫔宫,昭显世子佳耦和凤林大君佳耦也正在顺治元年(1644年)秋搬到栖身。但其过程一波三折,他们托言尹毅立跟上年参取推戴仁城君的“逆贼”尹仁泼有亲戚关系而提出,至累百駄,

  《朝鲜王朝实录·仁祖实录》卷47,二十四年正月初三日条:下宫人贞烈、戒一、爱喷鼻、难玉、喷鼻伊、贱伊、一女、奚美等于内司狱, 使内宦鞫之, 不服。 初, 上积恶世子嫔姜氏, 遂窜诸姜, 中外疑惧。 至是, 长进生鳆灸有毒, 遂疑姜嫔, 乃下其宫人及御厨内人, 按问之。 贞烈等五人, 嫔宫内人也;贱伊等三人, 御厨内人也。 遂幽置嫔宫於後苑别堂, 穴其门通水飮, 不许一侍女随往。 世子谏曰: 姜氏虽负意外之罪, 宜有之人。 况今罪迹不明, 而遽为此擧, 且不令一人随往乎? 上乃许令一侍女随之。 盖是时, 姜嫔获咎已久, 赵昭媛之谗益行。 上戒宫中人, 敢取姜氏偶语者有罪。 由是, 两宫, 御膳置毒, 势所不克不及, 而上意如斯, 人皆疑其由於赵氏之搆成也。

  朴珠:〈对朝鲜后期昭显世子嫔姜氏的带领力的再照明〉,《韩国思惟取文化》第62辑,2012年3月。



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