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周纪二_《资治通鉴》_诗词名句网

更新时间:2019-07-26   浏览次数:

  秦献公薨,子孝公立。孝公生二十一年矣。是时河、山以东强国六,淮、泗之间小国十馀,楚、魏取秦接界。魏建长城,自郑滨洛以北有上郡;楚自汉中,南有巴、黔中;皆以夷翟遇秦,摈斥之,不得取中国之会盟。于是孝公发奋,布德修政,欲以强秦。孝公令国中曰:“昔我穆公,自岐、雍之间修德性武,东平晋乱,以河为界,西霸戎翟,广地千里,皇帝致伯,诸侯毕贺,为后世开业甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁,国度内忧,未遑外事。三晋攻夺我先君河西地,丑莫大焉。献公即位,镇抚边境,徙治栎阳,且欲东伐,复穆公之故地,修穆公之政令。寡人思念先君之意,常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且卑官,取之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下,乃西入秦。公孙鞅者,卫之庶孙也,好刑名之学。事魏相公叔痤,痤知其贤,未及进。会病,魏惠王往问之曰:“公叔病若有不成讳,将何如?”公叔曰:“痤之中庶子卫鞅,年虽少,有奇才,愿君举国而听之!”王嘿然。公叔曰:“君即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰:“吾先君尔后臣,故先为君谋,后以告子。子必速行矣!”鞅曰:“君不克不及用子之言任臣,又安能用子之言杀臣乎?”卒不去。王出,谓摆布曰:“公叔病甚,悲乎!欲令寡人以国听卫鞅也,既又劝寡人杀之,岂不悖哉!”卫鞅既至秦,因嬖臣景监以求见孝公,说以富国强兵之术。公大悦,取议国是。卫鞅欲变法,秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰:“夫平易近不成取虑始,而可取成功。论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。是以苟能够强国,其故。”甘龙曰:“否则。缘法而治者,吏习而平易近安之。”卫鞅曰:“安于故俗,学者溺于所闻,以此两者,居官守法可也,非所取论于法之外也。智者做法,笨者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令平易近为什伍而相收司、,告奸者取斩敌首同赏,不告奸者取降敌同罚。有军功者,各以率受上爵。为私斗者,各以轻沉被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身。事末利及怠而贫者,举认为收孥。室非有军功论,不得为属籍。明卑卑爵秩品级,各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。令既具未布,恐平易近之不信,乃立三丈之木于都城市南门,募平易近有能徙置北门者予十金。平易近怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,辄予五十金。乃。令行期年,秦平易近之都城言新令之未便者以千数。于是太子犯罪。卫鞅曰:“法之不可,自上犯之。太子,君嗣也,不成施刑。刑其傅令郎虔,黥其师公孙贾。”明日,秦人皆趋令。行之十年,秦国道不拾遗,山无响马,平易近怯于公和,怯于私斗,乡邑大治。秦平易近初言令未便者,有来言令便。卫鞅曰:“此皆之平易近也!”尽迁之于边。其后平易近莫敢议令。臣光曰:夫信者,人君之大宝也。国保于平易近,平易近保于信。非信无以使平易近,非平易近无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其平易近,善为家者不欺其亲。不善者反之:欺其邻国,欺其苍生,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以致于败。所利不克不及药其所伤,所获不克不及补其所亡,岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之期,秦孝公不废徙木之赏。此四君者,道非粹白,而商君尤称尖刻,又处和攻之世,全国趋于诈力,犹且不敢忘信以畜其平易近,况为四海治平之政者哉!齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:“齐亦有宝乎?”威王曰:“无有。”惠王曰:“寡人国虽小,另有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所认为宝者取王异。吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝;吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河;吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千馀家;吾臣有种首者,使备响马,则道不拾遗。此四臣者,将照千里,岂特十二乘哉!”惠王有惭色。齐威王使田忌救赵。初,孙膑取庞涓俱学兵书。庞涓仕魏为将军,自以能不及孙膑,乃召之。至,则以法断其两脚而黥之,欲使终身烧毁。齐使者至魏,孙膑以刑徒阴见,说齐使者。齐使者窃载取之齐。田忌善而客待之,进于威王。威王问兵书,遂认为师。于是威王谋救赵,以孙膑为将,辞以刑馀之人不成。乃以田忌为将而孙子为师,居辎车中,坐为策略。田忌欲引兵之赵。孙子曰:“夫解芜杂纷纠者不控拳,救斗者不搏撠。批亢捣虚,格于环境,则自为解耳。今梁、赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱疲于内。子不若引兵疾走魏都,据其街,冲其方虚,彼必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。十月,降魏。魏师还,取齐和于桂陵,魏师大北。楚昭奚恤为相。江乙言于楚王曰:“人有爱其狗者,狗尝溺井,其邻居见,欲入言之,狗当门而噬之。今昭奚恤常恶臣之见,亦犹是也。且人有好扬人之善者,王曰:‘此君子也,’近之;好扬人之恶者,王曰:‘此也,’远之。然则且有子弑其父、臣弑其从者,而王终己不知也。何者?以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰:“善!寡人愿两闻之。”韩昭侯以申不害为相。申不害者,郑之贱臣也,学黄、老、刑名,以干昭侯。昭侯用为相,内修政教,外应诸侯,十五年,终申子之身,国治兵强。申子尝请仕其从兄,昭侯不许,申子有怨色。昭侯曰:“所为学于子者,欲以也。今将听子之谒而废子之术乎,已其行子之术而废子之请乎?子尝教寡人修功绩,视次序递次;今有所私求,我将奚听乎?”申子乃辟舍曰:“君实其人也。”昭侯有弊袴,命藏之。酒保曰:“君亦不仁者矣。不赐摆布而藏之!”昭侯曰:“吾闻明从爱一嚬一笑,嚬无为嚬,笑无为笑。今袴岂特嚬笑哉!吾必待有功者。”秦商鞅建冀阙宫庭于咸阳,徙都之。令平易近父子、兄弟同室内息者为禁。并诸小乡堆积为一县,县置令、丞,凡三十一县。废井田,开阡陌,平斗、桶、权、衡、丈、尺。魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰:“蚤救孰取晚救?”成侯曰:“不如勿救。”田忌曰:“弗救则韩且折而入于魏,不如蚤救之。”孙膑曰:“夫韩、魏之兵未弊而救之,是吾代韩受魏之兵,顾反于韩也。且魏有破国之志,韩见亡,必东面而愬于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊,则可受厚利而得卑名也。”王曰:“善!”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐,五和不堪,而东委国于齐。齐因起兵,使田忌、田婴、田盼将之,孙子为师,以救韩,曲走魏都。庞涓闻之,去韩而归。魏出兵,以太子申为将,以御齐师。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍怯而轻齐,齐号为怯。善和者因其势而利导之。《兵书》:‘百里而趣利者蹶大将,五十里而趣利者军半至。’”乃使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为二万灶。庞涓行三日,大喜曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣!”乃弃其步军,取其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行,暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘,可伏兵。乃斫大树,白而书之曰:“庞涓死此树下!”于是令齐师善射者万弩夹道而伏,期日暮见火举而俱发。庞涓果夜到斫木下,见白书,以火烛之。读未毕,万弩俱发,魏师大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜大破魏师,虏太子申。成侯邹忌恶田忌,使人操十金,卜于市,曰:“我,田忌之人也。我为将三和三胜,欲行大事,可乎?”卜者出,因使人执之。田忌不克不及自明,率其徒攻临淄,求成侯。不克,出奔楚。卫鞅言于秦孝公曰:“秦之取魏,譬若人之有腹心之疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居岭厄之西,都安邑,取秦界河,而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛;而魏往年大破于齐,诸侯畔之,可因而时伐魏。魏不支秦,必东徙。然后秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。”公从之,使卫鞅将兵伐魏。魏使令郎卬将而御之。军既相距,卫鞅遗令郎卬书曰:“吾始取令郎欢,今俱为两国将,不忍相攻,可取令郎面相见盟,乐饮而罢兵,以安秦、魏之平易近。”令郎卬认为然,乃相取会。盟已,饮。而卫鞅伏甲士,袭虏令郎卬,因攻魏师,大破之。魏惠王恐,使使献河西之地于秦以和。因去安邑,徙都大梁。乃叹曰:“吾恨不消公叔之言!”秦孝公薨,子惠文王立,令郎虔告商君欲反,发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受,复内之秦。商君乃取其徒之商於,出兵北击郑。秦人攻商君,杀之,车裂以徇,尽灭其家。初,商君相秦,用法,尝临渭沦囚,渭水尽赤,为相十年,人多怨之。赵良见商君,商君问曰:“子不雅我治秦,孰取五羖医生贤?”赵良曰:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。仆请终烧正言而无诛,可乎?”商君曰“诺。”赵良曰:“五羖医生,荆之不才也,穆公举之牛口之下,而加之苍生之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年而东伐郑,三置晋君,一救荆祸。其为相也,劳不坐乘,暑不张盖。行于国中,不从车乘,不操干戈。五羖医生死,秦国男女流涕,孺子不歌谣,舂者不相杵。今君之见也,因嬖人景监认为从;其从政也,凌轹公族,残伤苍生。令郎虔闭门不出已八年矣。君又杀祝欢而黥公孙贾。《诗》曰:‘得人者兴,失人者崩。’此数者,非所以得人也。君之出也,后车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。《书》曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’此数者,非恃德也。君之危若朝露,而尚贪商於之富,宠秦国之政,畜苍生之怨。秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者岂其微哉!”商君弗从。居蒲月而难做。邹人孟轲见魏惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦有以利吾国乎?”孟子曰:“君何须曰利,罢了矣!君曰何故利吾国,医生曰何故利吾家,士庶人曰何故利吾身,上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也,未有义尔后其君者也。”王曰:“善。”初,孟子师子思,尝问牧平易近之道何先。子思曰:“先利之。”孟子曰:“君子所以教平易近,亦罢了矣,何须利?”子思曰:“固所以利之也。上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也。此为晦气大矣。故《易》曰:‘利者,义之和也。’又曰:‘操纵安身,以崇德也。’此皆利之大者也。”臣光曰:子思、孟子之言,一也。夫唯仁者为知之利,不仁者不知也。故孟子对梁王曲以而不及利者,所取言之人异故也。韩昭侯做高门,屈宜臼曰:“君必不出此门。何也?不时。吾所谓时者,非时日也。夫人固有益、晦气时。往者君尝利矣,不做高门。前年秦拔宜阳,本年旱,君不以此时恤平易近之急而顾益奢,此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”越王伐齐。齐王使人说之以伐齐不如伐楚之利,越王遂伐楚。楚败之,乘胜尽取吴故地,东至于浙江。越以此散,诸公族争立,或为王,或为君,滨于海上,朝服于楚。初,洛阳人苏秦说秦王以兼全国之术,秦王不消其言。苏秦乃去,说燕文公曰:“燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。且秦之攻燕也,和于千里之外;赵之攻燕也,和于百里之内。夫不忧百里之患而沉千里之外,计无过于此者。愿大王取赵从亲,全国为一,则燕国必无患矣。”文公从之,资苏秦车马,以说赵肃侯曰:“当今之时,山东之开国莫强于赵,秦之所害亦莫如赵。然而秦不敢举兵伐赵者,畏韩、魏之议其后也。秦之攻韩、魏也,无出名山大川之限,稍蚕食之,傅都城而止。韩、魏不克不及支秦,必入臣于秦。秦无韩、魏之法则祸中于赵矣。臣以全国地图案之,诸侯之地五倍于秦,料度诸侯之卒十倍于秦。六国为一,并力西乡而攻秦,秦必破矣。夫衡人者皆欲割诸侯之地以取秦,秦成则其身富荣,国被秦患而不取其忧,是以衡人日夜务以秦权恐愒诸侯,以求割地。故愿大王熟计之也!窃为大王计,莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵为从亲以畔秦,令全国之将相会于洹水上,通质结盟,约曰:‘秦攻一国,五国各出锐师,或桡秦,或救之。有不践约者,五国共伐之!’诸侯从亲以摈秦,秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。”肃侯大说,宠遇苏秦,卑宠赐赉之,以约于诸侯。会秦使犀首伐魏,大北其师四万馀人,禽将龙贾,取雕阴,且欲东兵。苏秦恐秦兵至赵而败从约,念莫可利用于秦者,乃激愤张仪,入之于秦。张仪者,魏人,取苏秦俱事鬼谷先生,学纵横之术,苏秦自认为不及也。仪逛诸侯无所遇,困于楚,苏秦故召而辱之。仪怒,念诸侯独秦能苦越,遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪,仪得见秦王。秦王说之,认为客卿。舍人辞去,曰:“苏君忧秦伐赵败从约,认为非君莫能得秦柄,故激愤君,青鸟使阴奉给君资,尽苏君之策略也。”张仪曰:“嗟乎!此正在吾术中而,吾不及苏君明矣。为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言!”于是苏秦说韩宣惠王曰:“韩处所九百馀里,带甲数十万,全国之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。韩卒超脚而射,百发不暇止。以韩卒之怯,被坚甲,跖劲弩,带利剑,一人当百,不脚言也。大王事秦,秦必求宜阳、成皋。今兹效之,来岁又复求割地。取则无地以给之,不取则弃前功,受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地逆无已之求,此所谓市怨结祸者也。不和而地已削矣!俗语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’夫以大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名,臣窃为大王羞之。”韩王从其言。苏秦说魏王曰:“大王之处所千里,地名虽小,然而农家、庐庑之数,曾无所刍牧。人平易近之众,车马之多,日夜行不停,輷訇殷殷,如有全军之众。臣窃量大王之国不下楚。今窃闻大王之卒,军人二十万,苍头二十万,奋击二十万,厮徒十万;车六百乘,骑五千匹,乃听于群臣之说,而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑赵王青鸟使效笨计,奉明约,以大王之诏诏之。”魏王听之。苏秦说齐王曰:“齐四塞之国,处所二千馀里,带甲数十万,粟如丘山。全军之良,五家之兵,进如锋矢,和如雷霆,解如风雨。即有军役,未尝倍泰山,绝清河,涉渤海也。临菑之中七万户,臣窃度之,不下户三须眉,不待发于远县,而临菑之卒固已二十一万矣。临菑甚富而实,其平易近无不斗鸡、、六博、阘鞠。临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,挥汗成雨。夫韩、魏之所以沉畏秦者,为取秦接境壤也。兵出而相当,不十日而打败存亡之机决矣。韩、魏和而胜秦,则兵半折,四境不守;和而不堪,则国已危亡随其后。是故韩、魏之所以沉取秦和而轻为之臣也。今秦之攻齐则否则。倍韩、魏之地,过卫阳晋之道,经乎亢父之险,车不得方轨,骑不得比行。百人守险,千人不敢过也。秦虽欲深切则狼顾,恐韩、魏之议其后也。是故恫疑、虚喝、骄贵而不敢进,则秦之不克不及害齐亦明矣。夫不深料秦之无法齐何,而欲西面而事之,是群臣之计过也。今无臣事秦之名而有强国之宝,臣是故愿大王少寄望计之。”齐王许之。乃西南说楚威王曰:“楚,全国之强国也,处所六千馀里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王之资也。秦之所害莫如楚,楚强则秦弱,秦强则楚弱,其势不两立。故为大王计,莫如从亲以孤秦。臣请令山东之国奉四时之献,以承大王之明诏。委,奉庙,练士厉兵,正在大王之所用之。故从亲则诸侯割地以事楚,衡合则楚割地以事秦。此两策者相去远矣,大王何居焉?”楚王亦许之。于是苏秦为从约长,并相六国,北报赵,车骑辎沉拟于王者。秦惠王使犀首欺齐、魏,取共伐赵,以败从约。赵肃侯让苏秦,苏秦恐,请使燕,必报齐。苏秦去赵而从约皆解。赵人决河水以灌齐、魏之师,齐、魏之师乃去。秦令郎华、张仪帅师围魏蒲阳,取之。张仪言于秦王,请以蒲阳复取魏,而使令郎繇质于魏。仪因说魏王曰:“秦之遇魏甚厚,魏不克不及够于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。卫平侯薨,子嗣君立。卫有胥靡亡之魏,由于魏王之后治病。嗣君闻之,使人请以五十金买之。五反,魏不取,乃以左氏易之。摆布谏曰:“夫以一都买一胥靡,可乎?”嗣君曰:“非子所知也。夫治无小,乱无大。法不立,诛不必,虽有十左氏,无益也。法立,诛必,失十左氏,无害也。”魏王闻之曰:“人从之欲,不听之不祥。”因载而往,徒献之。苏秦通于燕文公之夫人,易王知之。苏秦恐,乃说易王曰:“臣居燕不克不及使燕沉,而正在齐则燕沉。”易王许之。乃伪获咎于燕而奔齐,齐宣王认为客卿。苏秦说齐王高宫室,大苑囿,以明满意,欲以敝齐而为燕。秦张仪自啮桑还而免相,相魏。欲令魏先事秦而诸侯效之,魏王不听。秦王伐魏,取曲沃、平周。复阴厚张仪益甚。齐王封田婴于薛,号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰:“五官之计,不成不日听而数览也。”王从之。已而厌之,悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君欲城薛,客谓靖郭君曰:“君不闻海大鱼乎?网不克不及止,钩不克不及牵,荡而失水,则蝼蚁制焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐,奚以薛为!苟为失齐,虽隆薛之城到于天,庸脚恃乎?”乃不果城。靖郭君有子四十馀人,其贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文从家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯逛士及有罪亡人,皆舍业厚待之,存救其亲戚。门客千人,各自认为孟尝君亲己。由是孟尝君之名沉全国。臣光曰:君子之养士,认为平易近也。《易》曰:“养贤,以及万平易近。”夫贤者,其德脚以敦化正俗,其才脚以顿纲振纪,其明脚以烛微虑远,其强脚以结仁固义。大则利全国,小则利一国。是以君子丰禄以富之,隆爵以卑之。养一人而及万人者,养贤之道也。今孟尝君之养士也,不恤智笨,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其平易近,是奸人之雄也,乌脚尚哉!《书》曰:“受为全国逋逃从、萃渊薮。”此之谓也。孟尝君聘于楚,楚王遗之象床。登徒曲送之,不欲行,谓孟尝君门人公孙戌曰:“象床之曲令媛,苟伤之毫发,则卖老婆不脚偿也。脚下能使仆无行者,有先人之宝剑,愿献之。”公孙戌许诺,入见孟尝君曰:“小国所以皆致相印于君者,以君能振达贫穷,存亡继绝,故莫不悦君之义,慕君之廉也。今始至楚而受象床,则未至之国将何故待君哉!”孟尝君曰:“善。”遂不受。公孙戌趋去,未至中闺,孟尝君召而反之,曰:“子何脚之高,志之扬也?”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾入谏!”臣光曰:孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也,虽怀诈谖,犹将用之,况尽忠以事其上乎!《诗》云:“采葑采菲,无以。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政,问于缪留。对曰:“不成。晋用六卿而国分,齐简公用陈成子及阚止而见杀,魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之,其多力者内树党,其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄从,有外为交以削地,君之国危矣!”



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